成都七夕情人节去哪里玩

成都七夕情人节去哪里玩

成都七夕情人节游玩的地方

雪山与繁星为媒——西岭雪山看星星看日出

说起西岭雪山人们自然而然会想起唐代大诗人杜甫的千古绝句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。能使这位悲情诗人，写出这样美好的诗句，可见西岭雪山之美多么摄人心叵。也因为这首诗很多人对西岭雪山的认识依旧停留在冬季漫山的白雪，宽阔的滑雪场，以及如梦如幻的云霞，神秘朦胧的“阴阳界”上。其实不然，在西岭滑雪场有着50平方公里的高山草坪，夏秋季节是一片高山草原的景观。这里有着丰富的户外娱乐项目。

带她去“私奔”——平乐古镇

平乐素有茶马古道第一镇之称，有人称平乐为蜀地中的水乡，这水乡的韵味其实比江南水乡的轮廓更硬朗些，但又如威尼斯般始终带着些许的浪漫。如果真要去追寻这古镇的浪漫，卓文君与司马相如的故事就足矣给出答案。 因为这里就是卓文君和司马相如追求幸福而演绎的中国经典爱情故事“凤求凰”的发生地，也因此平乐得到了一个富有浪漫特色的名字“私奔古镇”。而当年二人上船的码头，就被后人称为了“私奔码头”。今天我们能看到的，虽然只是一段残破的石头台阶，但是站在这里望着祥和、安静古镇，看着镇中百姓的灯火，炊烟。读着凤求凰这段历史故事，你也会触景生情的产生与他共度余生大胆去爱的冲动吧!

七夕的起源

“七夕”来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”.七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”

七夕节传说

天上王母娘娘的孙女织女，其工作是在天上织云彩，也称云锦天衣;牛郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛在一起生活，日子过得很苦。

有一天，老牛告诉他，天上织女要和她的姐妹到银河洗澡，叫他去“偷取”织女的羽衣，这样没有了羽衣，织女就不能飞回天上了，就会做他的妻子。

到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。

后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上就会得到帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

后来有一天，王母娘娘听说织女“不守天规”,“私奔”凡间，大为恼怒，就派天兵天将捉拿织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。

牛郎回家不见织女，想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话，急忙披上牛皮，担了两个小孩追了出去，牛郎也飞到了天上。就在牛郎要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔下头簪，在织女身后一划，那划痕就成了波涛汹涌的天河。牛郎再也过不去了。

从此两人只能隔河相望，日夜泣啼。现在牛郎星旁的两颗小星，称扁担星，人们说那是牛郎织女的一对儿女。最后，牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊，它们每到七月七日就拔下自己美丽的羽毛，架成一道彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会。